十个部落请了十个喇嘛,都说自己是忽必烈转世。
就连蒙古正统大汗也邀请喇嘛宣扬正统,否则正统的地位不保!
喇嘛和部落首领可以有很多个,但同一时间转世的忽必烈有且只能有一个...
实际情况是有野心的首领太多了,导致草原遍地都是转世的忽必烈。
这种现象让蒙古高层意识到了问题的严重性。
但事已至此,只能硬着头皮继续传播,否则所有人都会失去统治的法理支持!
这便是黄教在蒙古传播的前因後果!
范景文当着额璘臣和俄木布的面掀开了蒙古人统治的秘密,让他们二人很是难堪。
崇祯非常关心蒙古人的统治根基,因为他要用黄教束缚住蒙古人,让他们放弃骑射,变成载歌载舞的部落。
搞清楚黄教的教义后,崇祯抬起头:“顺义王,顺礼王。”
“臣在!”二人施礼。
“黄教对你们很重要吗?”崇祯问。
“很重要!”俄木布不假思索地回答。
“重要!”额璘臣跟着说道,“陛下虽富拥四海,但是需要臣等帮忙治理草原。草原牧民游走放牧,常与野兽作伴,很难教化!所需需要一套合理的宗教制度来约束他们!”
“之前的萨满教的约束力越来越低,已经无法维持草原稳定,所以草原诸部只能引入黄教传播治理,请陛下支持!”
支持,朕绝对支持!
崇祯差点把这个想法喊出来。
黄教在维护蒙古内部统治的同时,也在削减自身实力。
蒙古人不知道吗?
当然知道!
他们宁愿给自己放血,也要维持统治。
其实不止蒙古人,很多封建王朝都会做出自断臂膀维护统治的行为。
尤其是历史上的满清,自立国到灭国,他们一直秉承防内甚於防外,防汉甚於防川的政策!
毕竟对外打输了可以各地赔偿,统治权还在。
对内若是打输了,不但会失去统治权,还会丢命!
看着两位部落首领一脸认真的模样,崇祯呵呵笑道:“既然如此重要,朕也得想办法支持一番才行。”
他看向范景文:“范阁老,想办法从国库调拨五十万两银子在草原上兴建寺庙,大力传播黄教!”
范景文满脸为难:“陛下,国库每年都有预算开支,这五十万两银子并不在预算之内,实在...实在是难以筹措!”
“呵,”崇祯冷笑一声,“区区五十万两银子而已,还能凑不出来?如果国库没钱,朕就从内帑拨钱!无非是让宫里几万张嘴去大街上讨饭吃,可就算讨饭吃也得把钱省出来!”
“陛下恕罪!”听崇祯这麽说,范景文立刻下跪。
额璘臣与俄木布跟着下跪:“陛下的心意臣等领了,请陛下收回成命,臣等可以自行筹措费用兴建寺庙。”
“哈哈哈,”崇祯忽然开口大笑,他指着两人对范景文说道:“看见了吗?两位异姓王都觉得朝廷寒酸,舍不得要朕的钱!”
额璘臣与俄木布被吓得差点趴到地上,他们赶忙磕头:“臣等绝无此意,请陛下恕罪!”
“既然没有此意就伸出手等着拿钱!”崇祯收起笑声再次看向范景文:“范阁老,有问题吗?”
范景文咽了口唾沫:“臣想办法筹措!”